الزواج موقع سكس الدولي وفتحة ايراني

[Norman]

جهاد النكاح في سوريا

---

❤ : الزواج موقع سكس الدولي وفتحة ايراني

---

لقد وردت تعليقات عنصرية حول هدا الموضوع و كثير من اللغط الدي لافائدة منه. هدفهم الوحيد هو ان يخرجو من هذه الدنيا الصعبة عليهم بطريقة سهلة و سريعة ثم يجدو الجنس و انهار الخمر و العسل تنتضرهم ليعيشو كسلهم خالدين فيه.

هادشي ما كاين لا ف القرآن و لا السنة و قناة الأخبار كاذبها العريفي بريء أو هو براسو كالها و اللي بغا يتأكد يشوف الفيديو بعنوان: فيديو الحدث حقيقة جهاد النكاح بسوريا: أي حاجة شفتوها ف التلفازة صدقوها خاضعين للإيديولوجيا ما كاينش عندكم العقل باش تحللو و تفسروا أو توصلو للمنطق و الحقيقة بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ الحجرات :6. ان كان حقا ما اذيع في هيسبر فا نها الطامة الكبرى من طرف هؤلاء السلفين اللذين يعشون في السعودية بدون مراقبة اوعقاب اذ كان حقا اما ان كانت تشويه سمعة السلفية فهذا منكار بعينه. الهم حفظ بلادنا من المد الوهابي التكفيري و المد الصفوي العنصري.

انني اقول انه لايوجد ادنى مجال للمقارنة لا من حيث الشكل ولا من حيث المصمون. كانوا يجمعون في عامه الناس و جهالهم ، و لم يتنبأ لخطرهم الا العلماء الذين حذروا منهم. جدير بالذكر أن الفتوى الملفقة على الشيخ العريفي تشبه إلى حد بعيد تلك الفتاوى التي اشتهرت عن بعض معممي الشيعة والتي يحثون فيها النساء الشيعيات على زواج المتعة من المقاتلين في جيش المهدي وغيرهم من أفراد المليشيات الشيعية المسلحة. المقال التافه إن دل على شئ فإنما يدل على الشرخ الموجود بين الصحراويين وبقية الشعب المغربي. ولي يحب التورة وأفلام الجزيرة وتخربيق القرداوي هاو جاي ليكم للمغرب من الجنوب وبربي كولو للجيش المغربي يفرق على البوليزاريو الورد والتفاح. وكان صوتهم خافت، لمذا و في سورية الأمرغير واضح ونبينا ينهانا في الأحاديث الصحيحة الخروج عن الحاكم، وعلى أن لا نسود وجهه عليه الصلاة والسلام أما في الكفار فالأمر واضح، رباه مذا يجري القرضاوي صاحب الوسطية والتقارب بين المذاهب بل بين الديانات أصبح يتكئ على القاعدة الأمريكة في قطر عند الأمير الذي انقلب على أبيه ثم يفتي بقتل أخيه البوطي رحمة ربي عليه يكفي ان تضرب التقرير الاول بالثاني لتعرف الكذب. اللهم نعوذ بك من الكسل.

جهاد النكاح في سوريا - لقد وردت تعليقات عنصرية حول هدا الموضوع و كثير من اللغط الدي لافائدة منه.

إذا كان هاجس النساء العصريات هو الحصول على جسم رشيق، وإذا كانت النحافة مبتغى هؤلاء الذي من أجله يتبعن جميع أنواع الحميات، ويمارسن كل أشكال الرياضة، ويستشرن الأخصائيين، ويتابعن برامج الاستشاريين في عالم الرشاقة، فإن النساء الصحراويات سواء في المغرب أو موريتانيا، يخضعن مهما علت مراتبهن العلمية والمهنية إلى سلطة التقاليد، التي تجعل من السمنة هدفا تسلك من أجله كل السبل لتحقيقه. ويفسر محمد ولد هنون الباحث في التراث الشعبي إلى أن المعتقد له جذور ضاربة في التاريخ حيث ينظر للعائلة التي تضم نساء سمينات على أنها عائلة غنية وقادرة على تأهيل بناتها للزواج وتحقيق رغبات الرجل في الاقتران بزوجة سمينة. لذلك فالصحراوية السمينة تكون أكثر حظا في الحصول على زوج من مثيلتها الرشيقة، فلا مكانة للرشاقة والنحافة في المجتمع الصحراوي، وهي كابوس يقضي على أحلام الصغيرات في أن يحملن لقب متزوجة. وتبدأ الفتاة الخاضعة لبرنامج التبلاح يومها من أولى ساعات الفجر، حيث يتم إيقاظها طوعا أو كرها لشرب كميات كبيرة من حليب الإبل، ثم تعود إلى النوم، وحين تستيقظ ترغم على شرب أكبر كمية ممكنة من الحساء، وتناول التمر والحلوى والشاي، وتختم وجبة الفطور بشرب كمية من حليب البقر، وفي الظهيرة تتناول وجبة دسمة مكونة من لحم الإبل المشوي، أو طبق مكون من لحم الضأن والبطاطس، وفي وجبة الغذاء ترغم على تناول كمية كبيرة من الأرز أو الكسكس أو المعكرونة، وقبل المغيب تعود الفتاة إلى تناول الحساء والتمر، لتختم بوجبة العشاء والتي غالبا ما تتكون من النشويات. الجوع محرم، والحركة ممنوعة، والاهتمام بالجمال مرغوب فيه أثناء عميلة التبلاح لا يسمح للفتاة الصحراوية بالشعور بالجوع، ويقدم لها بين الفينة والأخرى شراب أعشاب يساعد على تنظيف الأمعاء، وتوسيع الجهاز الهضمي ليستطيع احتواء المزيد من الأطعمة. كما تلتزم الفتاة أثناء هذه الفترة بعدم القيام بأي مجهود عضلي يمكن أن يفقدها الوزن الذي اكتسبته، إذ تقضي أغلب ساعات يومها ما بين النوم أو تطبيق وصفات العناية بالبشرة والشعر. حرب ضروس بين حارسات التقاليد والمدافعات عن حقوق المرأة رغم تغير الظروف الاجتماعية والاقتصادية وتأثيرها على نظرة الرجل للمرأة، وبحثه على امرأة مثقفة وعاملة وعصرية، إلا أن سلطة التقاليد لا يزال تأثيرها قائما في مجتمع متمسك بالحياة البدوية كالمجتمع الصحراوي. ويقول الباحث في التراث الشعبي السيد محمد ولد سيدي، إن الرجل الصحراوي لم يتخل عن الكثير من مطالبه في الارتباط بفتاة أحلامه حيث يصر على الارتباط بفتاة سمينة وجميلة مثل إصراره في أن تكون من أصل عائلي على أن تجمع بين خفة الدم وثقل الوزن، ونفى الأستاذ الباحث أن تكون عملية التسمين القسري الذي تخضع لها الصحراويات تنقيصا من مكانتهن وأكد أن المرأة في المجتمع الصحراوي تتمتع بمكانة عالية لا تحظى بها نظيراتها من المنحدرات من أصول أخرى في مجتمع متعدد الانتماءات كالمجتمع المغربي مثلا، وأضاف أن الرجل الصحراوي يرى في المرأة النحيفة مصدر شؤم ونحس عليه، لذلك يستحيل عليه الزواج بها مهما توفرت عليه من محاسن. إلا أن المناضلات من أجل حقوق المرأة لا يوافقن السيد محمد ولد سيدي رأيه وتشجيعه المرأة الصحراوية على الالتزام بالسمنة وعدم التأثر بما أسماه هوس الغرب بالنحافة، حيث أعلن حربا ضروسا على ما أسمينه معسكرات التسمين القسري التي تشرف عليها المتخصصات في هذه العميلة خاصة خلال فصل الصيف، ونادين بضرورة الإقلاع عن هذه العادة، لما لها من مضاعفات على صحة المرأة الصحراوية، ومستواها التعليمي وحياتها المستقبلية، ويبررن موقفهن هذا بأن المرأة الصحراوية تمنع من التمتع بسنوات شبابها وتحولها من مراهقة إلى امرأة في سن الأربعين كما تعيق اندماجها في الحياة النشيطة والمساعدة في بناء المجتمع الذي تنتمي إليه. سمنة الصحراويةتدخل في متعة الرجل و هي نوع من التجميل الذي تقوم به المرأة حتى تحظى بزوج، فبماذا يتقرب الرجل الصحراوي في عين الصحراوية ؟ في الماضي القريب كانت كل المغربيات تتسمن من أجل الحصول على الزوج لكن العقليات تغييرت و سيأتي يوما ستتغير عقلية الصحراويين الذين سيبحثون بالدرجة الأولى عن الرشيقة أفضل الرشيقات على السمينات ، وعلى أي رشيقة أو سمينة فالعلاقة يجب أن تكون علاقة في الحلال... صراحة قرأت هدا المقال لكن للاسف كل ما دكر ليس بالصحيح في عصر التطور ومشاركة المرأة في كل المجالات اجتماعية. هناك مصطلح صحرواي تتداوله النساء الصحراويات بينهن وهو:الحكن 3 نقاط فوق الكاف وهو يعني أنهن يتطهرن بماء البحر بواسطة محكن 3نقاط على الكاف بمعنى أنهن يسربن ألة على شكل منفاخ في فروجهن لأعتقادهن أنه يطهرهن من الجنابة ويجلب لهن اللذة الجنسية. بل هناك حكايات مرعبة عن الحياة الجنسية للصحروايات تجعل الأنسان العادي يقف فاغرا فاه وكل حواسه لمايسمعه من عادات جنسية لدى الصحراويات. ومن هذه العادات أنهن مازوشيات ويتلذذن بمن يغتصبهن أو يستعمل معهن العنف أثناء الممارسة الجنيسة. ربما ذلك من ثقافثهن التي تقول أن الممارسة الجنسية تعتبر اعتداءا على الآخر. أو أن الأنسان يرجع لأصله الحيواني الأول من خلال ممارسته الجنسية. لأن الجنس في مفهومه البدائي يعتبر اعتداءا على الآخر-حسب فرويد-لذلك لن نستغرب ان بقت النساء الصحراويات عانسات. مقال ملغوم لم أفهم شخصيا كيف يمكن للمرء أن يصوغ فكرة يريد من خلالهعا تقديم نفسه للناس على حساب الأخرين فبعض الدهماء وجدوا في هذا الكلام راخة نفسية لما في أنفسهم من حقد لكل ما ينبت بالصحراء. التبلاح ظاهرة بالصحراء لكنها ليست بالشكل الذي صورها صاحب المقال ولا بالحدة التي ضخمبه صاحبنا هذه القضية والتى يسعى جاهدا إستعمال ما أمكن من أساليب الإثارةليقدم نفسه كباحث فذ. ليس النتيجة الحتنية ترك شئ الخوف من حدوث نقيضه وليس التبلاح هو من يجلب العرسان فهل أجهدت نفسك قليلا عزيزي الخبير لتسأل من تعرف من الصحراوين هل يفضل زوجة بدينة؟قطعالن تجد من يصدق تراهاتك إلا من لا يعرف المحتمع الصخراوي المعاصر وجيله المتفتح. ام عن مبالغات صاحبنا في الطريقة الخيالية والتي لا يمكن للفرد أن يصف سردها إلا بمصطلح عممه الهمة لوتذكرون العلف. فنساء الصحراء ليسوا بقر ولا ينقصهم فكر ونظر ليعلموا مضار سوء التغدية والإفراط فيما لذ وطاب فكفى إستخفافا بعقول الناس ومن شاء الكتابة فليكن واقعيا فلا داعي للإثارة التي تقل من قيمة الكتابة بالله عليك الا تستحي من قادوسك الذي فاحت رائحته على هيسبريس. تكرش واحشم على عراضك، يلا جينا بالهضرة الطايحة والسبان راه نبدا بيك نتا نيت، وبنات المغرب والدعارة المعروفة عالميا، ايوه والله يلا تقيت فيك وجه القراء الكرام،اما اجمل بلد في العالم راه معرووووف. وخلي عليك الصحراويات فالتيساع راه اشرف اشرف من جد لالاك. ايوه حبيبي سد دلقوشك وماخاصنا صداع مع صحراوة الاحرار. واستسمح من كل الصحراويين على سوء كلام ولد بلادي، عذروه تربية ديال خيرية عين الشق. اش هاذ التخربيق ياكاتبة المقال واش اغار الي شفتيه في الجزيرة الوثائقية كتنقليه لينا اولا وقبل كلشئ هاذ الكلام الي كتبتيه على الصحرويات المغربيات كلشئ كذوب في كذوب وثانيا البرنامج الي داز في قناة الجزيرة كان على الشعب الموريتاني وبراكا من التخربيق وسيري هي الاولى تعلمي كيفاش تكتبي بلا اخطاء املائية ونطلب من مسؤولي الجريدة ايجاد صحافين بالمستوى المطلوب وشكرااااااااااااااااااااااا انا موريتاني مدمن على موقعكم رغم تحفظي على الكثير من توجهاته اعتقد ان السمنة القسرية لم تعد موجودة في مجتمعنا البيظاني الصحراوي رغم انها صفة جمالية مستحسنة لذلك تقبل الفتيات على شرب أدوية مسمنة لأن الرجيم الذي ذكرتم لا يمكن توفره الآن مع ارتفاع الأسعار و الجفاف في منطقة اغلب سكانها تحت خط دولار واحد في اليوم حين أن ليتر اللبن يباع بدولار و نصف ثم ان الأسر الغنية تفعل العكس تماما و تدفع بناتها لممارسة الرياضة بغية الرشاقة باختصار التسمين القسري او لبلوح لم يعد موجودا رغم ان الرجال الصحراويين ما زالوا يحبذون السمينات و تحبذ نساء الصحراء ايضا السمنة ردا على المعلق الأول احمد الله فما خفي من عادات الشلوحة اعظم ، عليك بركوب اول قارب حرقان اذا كان هذا لا يعجبك، اما الشرف فلتكن آخر من يتحدث عنه عجيب امر هذه الكاتبة، ربما تتحدث عن عصر ماقبل الميلادي، لكن المتناقض في الموضوع ، ان الفتاة تتناول التمر والحلوى. هههههههه كعب لغزال ولا لبريوات؟من صنع هاته الحلوى؟ الرحالية أو طامو أو رابحة. المجتمع الصحراوي الذي تتحدثين عنه لايعرف الحلوى. ثانيا شرب حليب الناقة وحليب البقر. حسب معلوماتي الصحراويين لايملكون البقر. وحتى طبيعة البقر لاتتأقلم مع المناخ الصحراوي. فموضوع السمنة كان حلقة برنامج أوبرا وينفري الاسبوع الماضي وكانت ضيفتها فتاة من موريتانيا. لكن على كل حال فالصحراويات يبحثن عن الزوج بهاته الوسائل. ولسن يبحثن عن خليل بوسائل الدعارة المنتشرة في أقرب المجتمعات لمجتمعهم في المغرب. اللهم استرنا بسترك الجميل. ما عساي اقول الا اني اشعر بالخزي و العار من مستوى الكلام الدي يقال في موقع منسوب الى المغرب و ما هو في حقيقته الى دراسة للمستوى الفكري والادبي للمغاربة.. الهدف واضح عندما ينعدم الضابط الكلامي و يسمح للرعاع قول كل شيىء... من قبيل يخشوه التي قالها private هل من الممكن ان نتكلم مثل البشر ؟؟؟ اما موضوع الصحراويات فلا يصح لاي كان ان يخوض فيه غني الشعراء والفكاهيون والادباء عن المراة بعيونها السود والكحل فيهما والمشية الخيلاء والخلخال في رجلها لاشرقية ولا غربية عربية لانحيلة ولا غليظة فما اجمل المراة الصحراوية في لباسها السحراوي وهي تسير مشيلة النراة وانا اتتبع مشيتها اما النحيلة فليس عليهااثر المراة نحيلة في جسمها صعيفة في قي قلبها وعقلها ليس علسها اثر المراة فانا احب الغليطة منطقةسدوم.. البحرالاحمرطول الحدود الاردنية والفلسطينيةقصص الانبياء والرسل من خلال القران الكريم. من خلال كتابالله عزوجل القرانالكريم القصص الانبياء كلشي كاين في القران الكريم قوم لوط والمتغطرسين بالهلاك.. ولماذاسمي بالبحرالميت الكثير لكثرةالملوحة. فقوم لوط كانت لدهيم الحضارةالراقية. شكرا كذب,ليس فقط الصحراويات هم من يهتممن بالسمنة بل جميع المغربيات و خاصة اللواتي يعانين من النحافة مثلي... أنا كازاوية أبا عن جد و قد طفحت الويل حتى أسمن.. صحيح أن من بين أهم أسباب ذلك هو أن أنال إعجاب الرجال لكن السبب الأصلي هو أني ضقت ذرعا بالشتائم حشيان لهدرة اللتي أتلقاها من جميع من حولي و خاصة النساء النساء النساء لأن هذه الأفكار متجذرة في دماغ النساء أكثر من الرجال ملاحظة :أنصح جميع النحيفات بالأكل و الإفراط فيه فنتيجته مضمونة سولوني أاااانا ههههههههه لقد قرات لموضوع و التعليقات التي تبين مدى تفاهة جل الاراء لمنشورة. وكدلك بعض المغالشات التي جاءت في الموضوع الاصلي فمسالة تسمين او التبليح تبقى مسالة اختيارية للفتاة المقبلة على الزواج مع العلم انها لا تلجااليها الا بعد تحديد موعد الزواج. للعلم لا غير ان لست بصحراوي لكني اقطن بمدينة العيون اكثر من20 سنة واحترم عادات وتقاليد الصحراويين. اما الحدت عن الدعارة و الفساد فهي منتشرة في المغرب بشكل مخزي من طنجة الى لكويرة جعلنا نحس باحراج من كوننا مغاربة. بعد قراءتي للنص وبعد مراجعتي لمقالات قراء الاسبريس المحترمين اريد ان اؤكد على شيء ربما تجهله كاتبة المقال وايضا بعض القراء الا وهو المقارنة الغير عادلة والغير منصفة بين الفتاة الصحراوية و الفتاة المغربية... انني اقول انه لايوجد ادنى مجال للمقارنة لا من حيث الشكل ولا من حيث المصمون. فالاولى محترمة وبنت اوصول وذات شان عظيم... في حين الثانية خسيسة ودنيئة ومملة... وفي ذلك عبرة لمن يتفوه بكلام دون فهم. اللي بغيت نقول اني صحراوية في الاربعينات من العمر وعمر اهلى ما فرضوا عليا الاكل ولا ضربوني على سببوا. موضوع التبلاح كان من زمان يعني في عصر اللي عاشاشوه جدياتي. لذلك ماتخلطوا الحابل بالنابل. فتاصحراويات همهم الاول هو رشاقتم وجمالهم ودائمامحافضات على تقاليدهم وعاداتعم. خاصة لبسهم المتميز الملحفة اللبس الراقي المحتشم. اما قضية مايسمى بالحكين فهي الحقنة الشرجية المعروفة في جميع بلدان العالم. في مسئشفى دخلت خاصة في اروبا قبل الولادة او قبل اي فحص كبير اول مايعملوه هناك هي الحقنة الشرجية. وذلك لغسل الامعاء وتنظيفها من كل الشوائب. باش يبان كلشي في الراديو لذلك هنا كيتبين لكم فين وصلات الصحراوية. يعينى في النظافة من برة ومن الداحل. احسن من المزوق من برة اش خبارك من لداخل. كنضن انكم تتكلموا على شي حد اخر. فالصحراوية يا سيادي همها الاول هو اسعاد نفسها يعني تكون جميلة مثقفة. اهم عندنا هو يقولوا فلانة من القبيلة الفلانية مثقفة وزينة ومحترمة. وكفاية ابدا كلامي بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد وردت تعليقات عنصرية حول هدا الموضوع و كثير من اللغط الدي لافائدة منه. والحقيقة ان الفتات الصحراوية تتميز بصفات جميلة جدا اولها الاعتزاز بالانتماء القبلي و هدا يمنحها نوع من الفخر و الشموخ. ثانيا الفتات الصحراوية لا تلجا ال التبلاح و الحكين الا بعد ان تتم خطبتها رسميا كنوع من الاستعداد للزواج لكن الملاحظ في الاونة الاخيرة تراجع الفتيات عنها نظرا لتغير رؤية الرجل الصحراوي لصورة الزوجة عامة. لا اريد في هدا المنبر ان ابدو بصورة المدافع عن الفتاة الصحراوية لكني قضيت ما يزيد عن 22 سنة بمدينة كلميم واعرف تمام المعرفة كيف هي الفتاة الصحراوية انها متقفة جريئة صارمة و كريمة وااكد لكم انه من السهل الايقاع باي فتاة من اليضاء مثلا بمجرد دكر الارتباط او ما شابه دلك وليس الحال في الجنوب إلى أبي ذرالغفاري. ما عهدناك بهذه الأخلاق. كيف لإمرأة أن تقوم بما قلته في أكثرالمناطق حساسية وعرضة للإلتهاب? كلامك غير معقول لا أدري لماذا تنعت الصحراويات بهذا الكلام ففيهن نسائنا. هناك العديد من أفراد عائلتي متزوجون بصحراويات. آتقي الله لكل منطقة في المغرب تقاليدها وعاداتها ولم نسمع أبدا بما ذكرت. الى دالك الدي تناول موضوع السمنة في ثقافة الصحراء بطريقة مقززة وهو اعلم بهده المراوغات فكما يعم الجميع ان اي موضوع يمكن ان نتحدث عنه ونكتب نفس المعلومات لكن بتغيير بعض العبارات يمكن ان اجعله مثيرا او مقززا كما فعل هدا الكاتب الدي يعلم انه ايضا ادا استعمل نفس الحيلة وتحدث عن النحافة لرايت الناس كلهم يمدحون السمنة,وما لا يعرفه اكاتب هو ان كل نساء العالم يحسدن المراة الصحراوية للمكانة التي يمنحها لها مجتمعها فمساحة حريتها كبيرة جدا ورايها مسها مسموع وصفة المراة لا تعتبر انتقاصا كمت هو الشان في كثير من الدول العربية اولها المغرب والمجتمع الصحراوي لم يعرف ابدا شيئا يسمى العنف ضد النساء بل على العكس تماما فان المراة ادا غضبت من زوجها ورجعت الى بيت ابيها فانه يشتري رضاها وعودتها اليه بما يقارب تكاليف عرسه كمت ان تقافة المجتمع الصحراوي يمنحها شخصية براقة متميزة لاتعرفها النساء الاخريات فنضرة الرجل الصحراوي للمرأة كلها تقدير واحترام واكبار على عكس اي مجتمع اخر ولهدا انا افتخر اني صحراويةاحمد الله عاى لم اولد في مجتمع يحتقر وجودي هذا الموضوع تحدثت عليه احدي القنوات العربية الشرقية الممولين غالبا من امريكا وخصت به المرأة الموريطانية ولم تتحدث ابدا عن المرأة المغربية الصحراوية بعد بضع ايام تأتي هذه الكاتبة لتنقل منهم الموضوع وتضيف اليه المرأة المغربية الصحراوية وعلي القنوات الشرقية وهذه الكاتبة ان يتحدثوا عن معاناة المرأة المصرية والسودانية مع تقاليد هذه المجتمعات في ختان نسائهم ويسلطون الضوء علي هذه المأساة التي لازالت تمارس لحد الان بسم الله الرحمن الرحيم و الله ما ادري شو راح اقول. ليش العرب صار كل كلامهم عن المراة و الجنس. اني اظن انو في شغلات يسوونها الغرب حتى يظل كل تفكيرنا محصور بها لقضية. انتو ما تشوفون انو كل العالم الاسلامي و ثرواته صارت بايدهم واحنا لسة ما فاهمين شي بالعالم و الخطر الي صار يهدد كل مسلم بها لعالم. و اقول كمان انو ها الموضوع له مجاله الطبي و الاجتماعي اللي لازم يتناقش في اطاره. باتمنى انو الرسالة تكون واضحة و اسف عا التعليق بس اني احب المغرب و عشان كذا قلت اني لازم اسوي شي يفيد الاخوة. ويجزاكم الله خير اسلام... ربما أجد في تزين المرأة الصحراوية للزوجها القادم أمر في غاية الروعة لأنها مقد مة على حياة زوجية طاهرة تنوي من خلا لها إسعاد زوجها ,أما الشئ المرالذي نروه في مجتمع المدينة فهو تزين من أجل إثارة الشاب المراهق وستدراجه للوقوع في المعاصي وربما اسيدا أحيانا... فكون يا إخوان المغاربة محترمون في كتاباتكم ونقدكم للأخر الذي ربما هو أنت يوما ما.. عابر سبيل تحيـــــــــــة خالصـــة لكل الصحراوييــن الأحـــرار أما تعليقي على موضوعكم.. فالمرأة الصحراوية عاشقة للجمال.. نعم تهتم بشكل جسدها بانتظام حرصا على دوام صحتها ووقايتها من جميع الامراض باتباع وصفات طبيعية متوارثة من أجدادنا ذات مفعول فوري وفعال.. الفتاة الصحراوية تظل دوما محافظة على تقاليدها ,عاداتها,تاريخــــها... ليست بعاهرة أو سكيرة.. أخبرونا متى وجدتم صحراوية تذخن سيجارة أو تجيدونها بالملاهي الليلية كما تفعل جل بناتكم.. نسأل الله الهداية لهم... الصحراوية تعرف بعفتها وطهرها وأخلاقها العالية النبيلة... وتعاليق الحاقدين عليها ليست سوى غيرة من مكانة هذه الأخيرة.. وحصرتهم على بناتهم اللواتي لوثن سمعتهم... فهنيئـــــــــــ لك يا صحراوية رغم أنف الحاقدين ــــــــــــــــــا من غير اللائق على موقع كهسبريس إدراج مقالات وتقارير تافهة ولا يملك أصحابها القدرة على الكتابة والتعبير بلغة عربية سليمةوالنص الذي بين أيدنا مليء بالأخطاء النحوية واللغوية. تقارير لا تتضمن أية مواصفات لكتابات صحفية.. فمزيدا من الصرامة في هذا الجانب لكي تحترموا ذكاء القراء... شؤال من هو الباحث الشعبي السيدمحمد ولد سيدي ؟؟؟ اظن انه موريتاني يكتب في الجزيرة توك وليس مغربيا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد احسست بغصة وانا اقرا تعليقك الخبيث. عيب وعار عليك وانت تسمي نفسك بذالك الاسم ان تسول لك نفسك ان تكتب ما كتبت والادهى والامر انها معلومات مغلوطة. لا اعرف ممن او عمن اخذت تلك المعلومات المرعبة والمخيفة على حد تعبيرك. يا اخي اذا اردت ان تكتب عن فئة معينة فتاكد اولا من صحة معلوماتك لانني اظن انها من حاقد مريض نفسييا. وحتى اكون محايدا فانا لا انكر وجود الفساد لكن ليس بتلك الطريقة البشعة والتي لا تمت للواقع باية صلة وكانك تصف مخلوقات غريبة او اننا في احد المجتمعات الكافرة. لا اريد ان اخوض معك في التفاصيل اتمنى فقط ان تقرا ردي هذا ولو انه جاء متاخرا بعض الشئ واقول لك اتق الله فيما تكتب فكل ما كتبت مجرد افتراء وقذف ومن صنع الخيال فقط لا غير. حشومة وعيب وعار عليك اصاحبي. أخر من يتكلم عن الصحراويين هم حثالة الشمال والداخل... المقال التافه إن دل على شئ فإنما يدل على الشرخ الموجود بين الصحراويين وبقية الشعب المغربي.... نحن الصحراويون لا نحس برابط ثقافي لا بييننا وبين المغاربة ولا بيننا وبين الجزائريين.... بل أقرب شعب لنا هم الموريتانيون التاء بدل الطاء كما ينطقها المغاربة.... لست انفصاليا ولا نابحا من أجل الوحدة كذلك فكلا الفريقين من المغرب والجزائر لهما من القذارة في بلديهما ما يجعل أختيار صفهما لا ينفع كما ان التخلي عنهما لايضر... حقيقة امر يثير الضحك من شدة غباء البعض و بلادة العقول و قصر الرؤية و التخيل الواسع و الى ماذلك المرأة الصحراوية ليست أجسادا تباع كالاجساد المغربية التي يضرب بها المثل في الدعارة و بيع الشهوة بالمقابل الزهيد بل المراة التي يضرب لها ألف حساب المرأة التي لا تعرف الا العزة و لكرامة ،المراة التي لا تمس الا بالحلال و علاقة الموضوع المتخيل والطي لا أساس له من الصحة اللهم خزعبلات و تخيلات من نسج كاتبة فهل بالصحراء أبقار كي يشرب حليبها وحتى ولو قلنا ان الفتاة الصحراوية تتجه الى التسمين فذاك بالعيب او بالمحرم عوض ما تعمل به المغربيات من اظهار المفاتن و التعري و... و أخيرا فأما العزة و الكرامة للصحرويين الابرار و الذل و المهانة لأجمل بلد في العالم تعتبر ثقافة الصحراوين بالدرجة الأولى ثقافة عربية إسلامية افريقية لكنها تتميز بعدة ميزات تخصها دون الثقافات المجاورة و خصوصا في الشمال و الشرق فهي ثقافة بيظان و يشترك معهم الموريتانيين في اغلب ميزاتها. و للاحترام معنيين افقي و عمودي , فهو افقي في القبيلة و العشيرة و المجتمع حيث الصغير يجل الكبير و يقدره و يحترمه لا ينظر في عينيه مباشرة و لا يرفع صوته و لا يدخن امامه مثلا.... وعمودي في العائلة و الاسرة الواحدة حيث لكل قدره الذي لا يتجاوزه و هو محترم من غيره... ما العيب فيالسمنةوما الجمال فيالنحافة؟هما وجهان لعملةواحدة،هناك من يحب النحافةوالآخر يحب السمنة. لذا حسن حالها من حسن حال أهلها.. لان ثقافة الصحراء أبدعت فى الاشتغال على جسد المراة.... عجيب امر هذه الكاتبة، ربما تتحدث عن عصر ماقبل الميلادي، لكن المتناقض في الموضوع ، ان الفتاة تتناول التمر والحلوى. هههههههه كعب لغزال ولا لبريوات؟من صنع هاته الحلوى؟ الرحالية أو طامو أو رابحة. المجتمع الصحراوي الذي تتحدثين عنه لايعرف الحلوى. ثانيا شرب حليب الناقة وحليب البقر. حسب معلوماتي الصحراويين لايملكون البقر. وحتى طبيعة البقر لاتتأقلم مع المناخ الصحراوي. فموضوع السمنة كان حلقة برنامج أوبرا وينفري الاسبوع الماضي وكانت ضيفتها فتاة من موريتانيا. لكن على كل حال فالصحراويات يبحثن عن الزوج بهاته الوسائل. ولسن يبحثن عن خليل بوسائل الدعارة المنتشرة في أقرب المجتمعات لمجتمعهم. اللهم استرنا بسترك الجميل. لا يسعني الا ان اعبر عن اسفي تجاه ما قراته فتعليق بعض الاخوة الذين وجدو فالموضوع فرصة للكشف عن مكبوتاتهم. ثانيا اتمنى من هسبريس ان تلغي جميع الردود الخارجة عن الاخلاق والحياء فمعنا هنا ناس محترومون ومعنا نساء متزوجات وعائلات تقرأ المواضيع واالردود فبالله عليكم توقفو عن نشر الردود الساقطة لانها تدل على شخصيات اصحابها فقط للاسف الشديد اصبحنا نهين ثقافتنا وننتقص من موروثنا الشعبي حتى ولينا كيف الغراب لاهو حمامه ولا غراب ان اهل الصحراء قبائل عربيه قحه لها معايير في الجمال كما كان لاجدادنا السابقين وكم اشعارا قيلت وامثالا ضربت في المراة العربيه الشريفه بنت الخيام لكبار تصف امتلائها حيث وصفت بنؤؤم الضحى وخرساء الاساورلامتلائها واقول لدالك الوبش الدي يصف اهل الصحراء بالبدو انهلم يعرف البدو حقا وليست صفة بدوي بعيب بل العيب هو الحضري المخنث الدي ليس برجل كما الرجال وليس بؤنثى ولو اشتهى دالك والباديه هي ضهرنا طول الزمان والحاضره موت سريع للاخلاق والرجوله والرجل غير المراه ولو تشابها كما يشتهي المخنثون لقضي الامر كما ان اساليب الرشاقه والموضه المستورده من عند اسيادكم النصارى هي غير زواق إخواني أخواتي الأعزاء،و باختصار شديد،أهذا فقط ما تجلى لأخينا الكاتب حول إخواننا الشرفاء في صحرائنا العزيزة؟ لماذا هكذا اختزال للمكونات الثقافية للصحراويين في أمر ربما هو تقليدي و ثانوي؟ألا يجعل ذلك من القارئ ربما يفهم الأمر فهما مغلوطا خاصة إذا كانت معرفته بأهل الصحراء غير معمقة مما يجعل باعتقاده أن أهل الصحراء أناس شهوانيون و متخلفون؟هل انقضت المواضيع ذات الصلة بالصحراء حتى يتم الخوض في هكذا أمر؟ألم يكن حريا بالكاتب أن يناقش و يتناول مسألة الصحراء من زوايا أخرى كمسألة الحكم الذاتي و عودة إخواننا المحتجزين عنوة بالمخيمات أو السجون الجزائرية؟أو التطرق للجوانب الفكرية و الثقافية لأهل الصحراء باعتبارهم عربا شرفاء أقحاحا و بربرا أحرارا كانوا دائما سدا منيعا أمام المد الزنجي و محافظين على التراث الإسلامي الأصيل السمح المعتدل! تريك اذا دخلت علي خلاء زرعي عيطل ادماء بكر واكمة يضيق الباب عنها وكشحا قد جننت به جنونا وقال اخر تمشي الهويني كما يمشي الوحي الوجل اللي بغيت نقول اني صحراوية في الاربعينات من العمر وعمر اهلى ما فرضوا عليا الاكل ولا ضربوني على سببوا. موضوع التبلاح كان من زمان يعني في عصر اللي عاشاشوه جدياتي. لذلك ماتخلطوا الحابل بالنابل. فتاصحراويات همهم الاول هو رشاقتم وجمالهم ودائمامحافضات على تقاليدهم وعاداتعم. خاصة لبسهم المتميز الملحفة اللبس الراقي المحتشم. اما قض احب ان ابدء تعليقي بالرد على من حاول ان ينقص من مكانة المراة الصحراوية. في مجتمعنا الصحراوي ولله الحمد المراة لها مكانة عالية فهي امنا واختنا وزوجتنافلانحتاج لحقوق المراة او الحملات التي نسمع بها في كل مكان لا للعنف ضد المراة اوغيرهااو لقوانين تضبطنا فهي ولله الحمد في غنا عن كل هذا لا في مجتمعنا الصحراوي ولا في مجتمع الامازيغ لاننا متشابهون لحد كبير في هذه المسائل فهذا ان دل على شيء فهو يدل على تحضر ورقي فكري. واقول ايضا ان الانسانة الصحراوية ان كانت تبحث عن السمنة وهدا ليس عيب فقد دكرتم السبب وراء ذلك فهي كما تشرفتم بالذكر تحاول البحث عن زوج لها اي الحلال والحمد لله ان بناتنا يبحتن عن الحلال و ليس غيره فهذا شيء نفتخر به ولله الحمد.

انني اقول انه لايوجد ادنى مجال للمقارنة لا من حيث الشكل ولا من حيث المصمون. كانوا يجمعون في عامه الناس و جهالهم ، و لم يتنبأ لخطرهم الا العلماء الذين حذروا منهم. جدير بالذكر أن الفتوى الملفقة على الشيخ العريفي تشبه إلى حد بعيد تلك الفتاوى التي اشتهرت عن بعض معممي الشيعة والتي يحثون فيها النساء الشيعيات على زواج المتعة من المقاتلين في جيش المهدي وغيرهم من أفراد المليشيات الشيعية المسلحة. المقال التافه إن دل على شئ فإنما يدل على الشرخ الموجود بين الصحراويين وبقية الشعب المغربي. ولي يحب التورة وأفلام الجزيرة وتخربيق القرداوي هاو جاي ليكم للمغرب من الجنوب وبربي كولو للجيش المغربي يفرق على البوليزاريو الورد والتفاح. وكان صوتهم خافت، لمذا و في سورية الأمرغير واضح ونبينا ينهانا في الأحاديث الصحيحة الخروج عن الحاكم، وعلى أن لا نسود وجهه عليه الصلاة والسلام أما في الكفار فالأمر واضح، رباه مذا يجري القرضاوي صاحب الوسطية والتقارب بين المذاهب بل بين الديانات أصبح يتكئ على القاعدة الأمريكة في قطر عند الأمير الذي انقلب على أبيه ثم يفتي بقتل أخيه البوطي رحمة ربي عليه يكفي ان تضرب التقرير الاول بالثاني لتعرف الكذب. اللهم نعوذ بك من الكسل. قصص حقيقية عن الحب من اول نظرة هـــل زواج الـــنـــت زواج نـــاجـــح Groupe public شات منقبات للزواج الحلال