الزواج العرفي حلال ام حرام عند الشيعة

[Anchorage]

علماء الأزهر يساندون على جمعة: نعم الزواج العرفى التوثيق أولى لحفظ الحقوق لكن أركان عقد القران واضحة وبعض أصحاب الفتاوى يقولون بما لم ينزل من السماء

---

❤ : الزواج العرفي حلال ام حرام عند الشيعة

---

كما تحدث الشيخ مختار محسن، الباحث فى العلوم الشرعية، عن الزواج العرفى المعروف فى مصر أنه موجود به كل أركان الزواج الشرعى، ولكنه غير موثق، ولذلك فلا يمكن لأحد من العلماء أن يفتى بحرمة هذا العقد، غير أنه قد صدرت القوانين فى بلدنا تمنع سماع دعوى الزوجية أمام القضاء إذا لم تكن موثقة، وأن هذا ليس له علاقة بحلية العقد أو شرعيته، فالعقد اتفاق وهذا الاتفاق يكون باللفظ وهذا عند جميع الفقهاء، فالعقود ألفاظ وهذه الكتابة ليست إلا كناية، وبالتالى فهذه الآراء هى آراء شخصية لا علاقة لها بأهل العلم. أما الشيخ أشرف سعد وهو من علماء الأزهر الشريف فقال إن الزواج العرفى هو أن يتزوج رجل بامرأة بشهود وولى أو بغيره على مذهب الإمام أبى حنيفة، وأن شرط الولى شرط كمال وليس شرط صحة، وأن هذا الأمر معروف عند أهل العلم. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية.. أيّد عدد من علماء الأزهر الشريف مع الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، فى فتواه بأن الزواج العرفى حلال، وهى الفتوى التى أحدثت ضجة فى الشارع المصرى منذ أيام.

أما الشيخ أشرف سعد وهو من علماء الأزهر الشريف فقال إن الزواج العرفى هو أن يتزوج رجل بامرأة بشهود وولى أو بغيره على مذهب الإمام أبى حنيفة، وأن شرط الولى شرط كمال وليس شرط صحة، وأن هذا الأمر معروف عند أهل العلم. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية.. ورأى الدكتور عمرو الوردانى، مدير إدارة التدريب بدار الإفتاء المصرية، عبر خبرته فى مجال الإفتاء، أنه رصد ظاهرة تسمى بزواج الجامعات وهو الزواج الذى يتزوج فيه طالب بطالبة فيكون هناك صيغة العقد وشهود من زملائهم، ومن خلال هذه التجربة وجد ما يسمى بأنماط المفتين، وأن أحد هذه الزيجات ذهبت فتاة إلى أحد الذين يتصدرون للفتوى ولا يتقنون فن الإفتاء فسألته بعد أن حملت من زواجها الذى كان فيه الأركان مكتملة من شهود والصيغة والإشهار، فلم يكن زواجا سريا، ولكن كل الأصدقاء كانوا يعرفون فأفتى لها الرجل بأن هذا زنا فانتحرت الفتاة، فهنا استحق هذا المفتى لقب الجزار لأنه قد قتل هذه الفتاة وولدها فى بطنها بفتوى، وأكد أن هذا الشخص قد وقع فى خطأ وهو أنه لم يراع تفاصيل هذا الزواج. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية..

الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية. أما الشيخ أشرف سعد وهو من علماء الأزهر الشريف فقال إن الزواج العرفى هو أن يتزوج رجل بامرأة بشهود وولى أو بغيره على مذهب الإمام أبى حنيفة، وأن شرط الولى شرط كمال وليس شرط صحة، وأن هذا الأمر معروف عند أهل العلم. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت الزواج العرفي حلال ام حرام عند الشيعة. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية. أيّد عدد من علماء الأزهر الشريف مع الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، فى فتواه بأن الزواج العرفى حلال، وهى الفتوى التى أحدثت ضجة فى الشارع المصرى منذ أيام. وقال إن مسألة توثيق الزواج قال فيها شيخ الإسلام الشيخ عبد المجيد سليم عندما كان مفتيا للديار المصرية إن الزواج يصح بدون توثيق، وإنه ليس ركنا فى تحقق صحة الزواج، وكذلك قال بهذا القول أيضا الشيخ أحمد هريدى مفتى مصر الأسبق والإمام الأكبر جاد الحق على جاد الحق، وقال فضيلته إن مسألة توثيق الزواج لحفظ الحقوق، وقد بدأ التوثيق عام 1931م.

زواج المسيار - وقال إن مسألة توثيق الزواج قال فيها شيخ الإسلام الشيخ عبد المجيد سليم عندما كان مفتيا للديار المصرية إن الزواج يصح بدون توثيق، وإنه ليس ركنا فى تحقق صحة الزواج، وكذلك قال بهذا القول أيضا الشيخ أحمد هريدى مفتى مصر الأسبق والإمام الأكبر جاد الحق على جاد الحق، وقال فضيلته إن مسألة توثيق الزواج لحفظ الحقوق، وقد بدأ التوثيق عام 1931م.

الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية. أما الشيخ أشرف سعد وهو من علماء الأزهر الشريف فقال إن الزواج العرفى هو أن يتزوج رجل بامرأة بشهود وولى أو بغيره على مذهب الإمام أبى حنيفة، وأن شرط الولى شرط كمال وليس شرط صحة، وأن هذا الأمر معروف عند أهل العلم. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت الزواج العرفي حلال ام حرام عند الشيعة. الا في دول اخرى مجاورة يسوونه المسيار ينقصه اعلان الزواج واشهاره ولذلك يكتفي بأنه يعلنه من جهة اهل البنت ،، واحيانا يشرط السرية وطبعا البنت اللي توافق بهذا الشرط تكون ظلمت نفسها اساس افتاء العلماء بجواز هذا الزواج ،، هو لحالات خاصة تكون البنت ماتبي تخرج من بيت اهلها عندها ام او اب كبار بالسن وتبي تخدمهم وما تبي تحرم نفسها الزواج والذرية فتشرط عليه انه يجيها على فترات عند اهلها وبدون مبيت ولا بيت زوجية. أيّد عدد من علماء الأزهر الشريف مع الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، فى فتواه بأن الزواج العرفى حلال، وهى الفتوى التى أحدثت ضجة فى الشارع المصرى منذ أيام. وقال إن مسألة توثيق الزواج قال فيها شيخ الإسلام الشيخ عبد المجيد سليم عندما كان مفتيا للديار المصرية إن الزواج يصح بدون توثيق، وإنه ليس ركنا فى تحقق صحة الزواج، وكذلك قال بهذا القول أيضا الشيخ أحمد هريدى مفتى مصر الأسبق والإمام الأكبر جاد الحق على جاد الحق، وقال فضيلته إن مسألة توثيق الزواج لحفظ الحقوق، وقد بدأ التوثيق عام 1931م. زواج المتعة يغزو المدارس.. وتلاميذ ضحايا أفكار شيعية زواج مصر زفافنا قصة عن المرأة الصالحة